Он также полностью описал свою работу и ее условия. Из его труда, как из самого типичного, можно приводить цитаты. Лестер Колтмен пишет:

«Земляне проявляют настойчивый интерес к устройству нашей жизни, к основам общества, в котором проходит наша жизнь и работа. Это вполне нормально, но земные слова не очень подходят для описания нашего мира. По моей жизни можно представить, как живут другие духи, с иным темпераментом и способом мышления.

Я интересовался наукой и продолжаю заниматься ею и здесь. Для этого я часто бываю в лаборатории, где есть все нужное для моих опытов. Живу я в своем доме: он очень комфортабелен, в нем есть библиотека, полная книг по истории, науке, медицине и иным областям знания: здесь книги не менее важны, чем на земле. В доме также имеется музыкальный кабинет со всеми нужными мне музыкальными инструментами. Украшением дома служат на редкость красивые картины, мебель в нем выполнена по моему заказу. Сейчас я живу один, но ко мне часто приходят друзья, как и я к ним. Когда на меня находит неизбывная тоска, я отправляюсь к тем, кого любил в земной жизни.

Из моих окон виден чудесный деревенский пейзаж, недалеко от моего дома находится коммуна, приют для многих добрых счастливых душ, которые работают в моей лаборатории. Старина Китаец – мой главный помощник в занятиях химией – управляет этой коммуной. Я очень симпатизирую ему, он – замечательная душа, талантливый философ».


На сеансе, проходившем в доме автора, дух близкой подруги отвечал на вопросы о своей посмертной жизни.

– Чем ты занимаешься сейчас?

– Совсем не тем, чем была занята на мрачной земле: музыкой и детьми, узнаю любовь и радость материнства, и еще многим другим. Мы не ссоримся, и от этого наша жизнь полнее и счастливее.

– Расскажи о своем доме.

– Он очень милый. На земле я никогда такого не видела и мне не с чем сравнивать. Такое множество цветов! Цветы окружают мой дом пестрым ковром, у них изысканный аромат.

– А в других домах ты бываешь?

– Нет, здесь у любого есть право на покой. Кто-то предпочитает проводить время на природе. Каждый дом – как оазис. Загробный мир это не только красивые пейзажи, это еще и милые дома, в которых живут замечательные, добрые, красивые люди, которым радостно просто жить в таком прекрасном месте. Да, это великолепно! Постичь чудо, даруемое нам этим миром, не сможет земной разум. Здесь такие изысканные краски, а общение не в пример теплее.

– Где же ты?

– Вряд ли это можно объяснить с точки зрения жителя этого мира. Я в том месте, где желала находиться сильнее всего, рядом с любимыми и близкими, там, где могу соприкасаться со всеми теми, кто остался на земле.

– Едите ли вы?

– Не так, как вы это понимаете, но здесь все гораздо вкуснее. Эссенции приятны, фрукты вкусны, и есть другие вещи, не существующие на земле. Здесь вы найдете удивительное существование: больше красоты и возвышенности, приятности и света. Земная жизнь – только подготовка к жизни в этих сферах. Не будучи подготовленной, я бы не сумела войти в этот великий и прекрасный мир. Земля только учит нас, этот же мир вознаграждает за учение. Здесь наш настоящий дом и настоящая жизнь, подобная солнечному лучу после дождя.


Явление, которое мы рассматриваем, так необъятно, что в этой главе мы можем разве что слегка затронуть его. Изучая этот вопрос, читатель может обратить внимание на прекрасную литературу. Это – «Раймонд» Лоджа, «Жизнь по ту сторону завесы» Вэйл-Оуэна, «Очевидец» миссис Плат[155], «История Лестера Колтмена» мисс Вэлбрук и многие иные работы, из которых можно получить полное и ясное впечатление о посмертной жизни.

Вчитываясь в описания загробной жизни, можно задаться вопросом: насколько они достоверны? В них много совпадений, и они способны сильно утешить нас – это свидетельствует об их истинности. Можно было бы предположить, что эти совпадения – результат их общих земных корней, но эта идея несостоятельна. Многие описания делали люди, которые никак не могли знать, как смотрят на тот же вопрос другие, и тем не менее совпадения наблюдались даже в самых мелких подробностях. Автор, к примеру, в Австралии прочитал записки людей, живших далеко друг от друга, и оба автора искренне удивились совпадениям в их рассказах. История Губерта Уэйлза[156] – одно из таких удивительных происшествий. Ознакомившись с упомянутыми историями о загробной жизни, этот скептически настроенный джентльмен отправил автору свою давнюю рукопись со словами: «Прочитав вашу статью, я удивился и даже испугался совпадениям между моим описанием жизни после смерти и приведенными Вами сведениями из разных источников».

За границей материального мира общество очень сложноорганизовано, и каждыйв нем может найти занятие,удовлетворяющее его

Может ли эта философия пошатнуть общее поклонение перед Святым престолом, которому нас учат еще в детстве? В любом случае, она отличается от других и у нее больше обоснований: она обещает, что мы сможем развить все наши таланты. Приверженцы старой веры утверждают, что Престол, венец, арфы и подобные божественные вещи неизменны. Но куда более благоразумным кажется допущение, что многие из них могут формироваться и существовать в вариантах, более подходящих современности. Опыт человечества демонстрирует, что Элизиум античности и охотничьи угодья индейцев больше похожи на настоящие описания иных миров, чем то, что вдохновенно рассказывают теологи, руководствуясь собственной фантазией.

Многим рай кажется совершенно земным, домашним, будничным, но следует помнить, что развитие психики и духа происходит медленно, постепенно. Сейчас мы стоим на нижних ступенях развития, и подняться через все промежуточные состояния к границам Божественного быстро не получится. Это займет века и эры. В нас еще нет способностей к подлинной духовной жизни. Но, став более совершенными, изменив наше существование, мы поднимемся к седьмому небу, где погрузимся в сияние славы, которое человек не может даже вообразить.








Приложения