«Духовное свечение» и материализовавшаяся рука на сеансе 10 августа 1873 года, описанные доктором Спиэрсом:

«Прямо против меня от стола отделился большой шар света и проплыл на уровне наших лиц, растворяясь в воздухе. Это повторялось несколько раз: шар поднимался то против меня, то справа или слева от медиума. На следующий день мы попросили шар опуститься на середину стола, и он выполнил это. По размеру он был примерно с грейпфрут, порой создавалось впечатление, что на нем какая-то обертка. Дух, руководивший медиумом, который впал в транс, сказал мне, что ему хочется поместить шар света в руку медиума. Когда у него не вышло, он сообщил, что рядом со мной раздастся стук. Практически тотчас шар материализовался из воздуха и опустился на столешницу рядом со мной. „Видите? Теперь слушайте, я постучу“. Шар трижды очень медленно поднялся и блеснул на столе. „Сейчас продемонстрирую его в руке“. Возник очень яркий большой пучок света, внутри которого можно было разглядеть руку духа. Его пальцы шевелились прямо у моего лица. Выглядело это весьма убедительно и натурально».

Стэнтон Мозес описывал пример проявления могучей психической силы:

«Как-то на сеанс попал случайный человек, что было необычно. Дух, осуществлявший контроль над сеансом, не пришел, психические проявления были довольно обыкновенны. Когда мы снова собрались на другой день, он проявился, и раздавшиеся в комнате сильные удары были поистине незабываемыми: дух словно бил по столу тяжелым молотом изо всех сил. Стук был очень громким, казалось, стол сейчас развалится на куски. Надеясь успокоить бушующего духа, мы тщетно двигали по столу руками. Тяжелые удары сотрясали все помещение, становясь все сильнее. Дух выражал свое недовольство так всякий раз, когда сеанс посещал случайный человек. Мы никогда больше не повторяли этого опыта, и я не уверен, что мы не встретим такое же выражение недовольства, если нарушим „правила“ снова».

Из письма мистера Губерта Уэйлза к автору (1926)

Не думаю, что существует связь между тем, что я читаю, и результатами, которые получаю. Могу точно заверить, что не читал ни одной вашей публикации на эту тему. Я намеренно не стал читать «Раймонда» и основанные на нем работы, чтобы не исказились мои собственные результаты. В то время я читал, как вам известно, «Протоколы» Общества психических исследований, и в них не было ничего о «загробной жизни». В разное время мною были получены (как видно из моей книги, прилагаемой к письму) подтверждения тому, что у духов, существующих после смерти в устойчивых условиях, есть невидимые для нас тела. У них, как и у материальных тел, есть своя плотность. На вид они похожи на человеческие тела, но более красивы. У духов нет возраста, они не ощущают боль, не желают богатства, не сокрушаются о бедности; они одеваются и едят, но не спят, впадая вместо этого в состояние, похожее на бодрствование под гипнозом, – «оцепенело лежат». После периода более короткого, чем жизнь на земле, они переходят на следующий этап существования, обретая похожие мысли, вкусы и чувства; их начинает тянуть друг к другу. Среди них есть пары, состоящие в браке, причем не обязательно они состоят из супругов, встретившихся здесь, потому что любовь есть и там. Но она лишена противоречий, заставляющих супругов враждовать и мешающих состояться счастливой семье. Умерев, люди тотчас же впадают в полубессознательное состояние расслабления (этот период у каждого свой).

Они не понимают физической боли, но периодически ощущают «интеллектуальное беспокойство». «Болезненная смерть» для них абсолютно неведома. Религии ничего не сообщают о загробной жизни. На самом деле в ней куда больше счастья, чем на земле.

Никаких слов, похожих по значению на слово «работа», я не получал, но знаю, что духов одолевают разные интересы. Может быть, там на этот процесс смотрят по-другому: для нас работа всегда значит «работать для жизни», но все нужды духов оказываются удовлетворены мистически, сами по себе. Понятия «наказание» я также не встречал, но знаю, что там начинается новая жизнь, позволяющая людям нравственно и интеллектуально расти, чего они не могли сделать в земной жизни. Счастье для них – помогать тем, кто не способен сразу оценить свое новое положение и получить от него наслаждение из-за невысоких моральных качеств, с которыми они попали в загробный мир.