«Возражения несостоятельны, если допустить, что Эвсапия временно материализует „третью руку“, которая втягивается обратно после того, как какое-либо явление произошло».

Неудивительно, что на это определенно указывают многочисленные свидетельства. В 1894 году сэр Оливер Лодж отметил то, что он назвал «появлением дополнительных конечностей», находящихся невдалеке от тела Эвсапии или соединенных с ним. Но редакция журнала Общества психических исследований[60], где был опубликован его отчет, сделала вывод с характерной для невежд безапелляционностью: «Вряд ли стоит указывать, что такое обстоятельство, как наличие „духовных“ рук, соединенных с телом медиума, prima facie[61] заставляет подумать о подлоге».

Тем не менее впоследствии предположение сэра Оливера Лоджа было подтверждено научными исследованиями. Вот фрагмент сообщения профессора Боттацци:

«На другом сеансе на мое правое предплечье, не сжимая его, опустилась та же рука. И я не только коснулся ее левой рукой, но и отчетливо разглядел: это была человеческая рука обычного цвета. Я также ощупал пальцы и тыльную сторону ладони – она была теплая и шероховатая. Затем рука исчезла в теле мадам Палладино (я сам видел это) – втянулась, двигаясь по извилистой траектории. Честно говоря, я подумал, что Эвсапия смогла незаметно высвободить левую руку. Но это подозрение было напрасным: наши руки по-прежнему соприкасались. И даже если из моей памяти изгладятся многие явления, наблюдаемые в течение семи сеансов, этот случай я не смогу забыть».

В июле 1907 года профессор Галеотти назвал виденное им «раздвоением левой руки медиума». Наблюдая явление, он воскликнул:

«Я вижу две совершенно идентичные левые руки! Одна из них находится на столе – ее касается господин Боттацци, другая, словно выходя из плеча, тянется, касается другой руки, а после исчезает снова в теле медиума. Это не галлюцинация».

В июле 1905 года на сеансе, проходившем в доме господина Бериссо, присутствующие хорошо видели руки Эвсапии и сами удерживали их. При этом свидетели, в том числе доктор Венцано, «видели, как из правого плеча медиума „выросла“ сначала ладонь, а потом и вся рука в темном рукаве». И подобных сообщений есть еще немало.

Следующий рассказ помогает понять, насколько сложен медиумизм, особенно в случае Эвсапии. В ходе сеанса с участием профессора Морселли было замечено, что Эвсапия высвободила руку и потянулась к трубе, которая лежала на столе. Руку снова взяли под контроль. Затем произошло следующее:

«За руками медиума следили очень тщательно, при этом труба неожиданно снялась со стола, пролетела между доктором Морселли и медиумом и скрылась в „шкафу“. Видимо, сначала медиум пыталась сделать рукой то, что после произвела с помощью своих медиумических способностей. Предположить жульничество невозможно. Медиум не прикасалась к трубе, потому что не могла этого сделать. А если бы и прикоснулась, то все равно не смогла бы поместить трубу в „шкаф“, стоявший позади нее».

В 1895 году, сделав заключение, что все явления, связанные с Эвсапией, – лишь трюки, Общество психических исследований прекратило контакты с ней. Тем не менее число европейских исследовательских комитетов, подтвердивших способности Эвсапии путем тщательно организованных опытов, выросло. И в 1908 году Общество психических исследований снова решило обследовать медиума, назначив для этого троих наиболее скептически настроенных ученых: У. У. Бэгалли, И. Филдинга и Х. Каррингтона.

Мистер Бэгалли, член совета Общества психических исследований (и к тому же опытный фокусник), исследовал психические явления более тридцати пяти лет и за все это время не наблюдал истинного физического медиумизма – кроме разве что случаев на прежних сеансах Эвсапии – и был уверен, что проведенные исследования только вскрыли обман. Почетный секретарь Общества мистер Иврард Филдинг участвовал в исследованиях десять лет, за которые «так и не увидел ни одного хоть сколько-нибудь убедительного явления» (кроме, быть может, вышеупомянутого сеанса Эвсапии). Доктор Херевард Каррингтон сообщил, что участвовал во множестве сеансов и «ни разу до сеанса Палладино не наблюдал ни малейшего физически реального проявления потусторонних сил».

Подобный состав комиссии, казалось бы, должен был положить конец всем ожиданиям спиритов. И все же для этих трех скептиков изучение Эвсапии Палладино стало истинным Ватерлоо. Полный отчет об их тщательных и долгих опытах, проводившихся в Неаполе, приведен в книге доктора Х. Каррингтона «Феномен Эвсапии Палладино»[62].

Кропотливость проведенных европейскими учеными исследований способностей Эвсапии Палладино подтверждается тем, что профессор Морселли выделил около сорока типов явлений, происходивших в ее присутствии и по ее воле. Расскажем о некоторых из них – очевидцы сочли их «абсолютно реальными».

Вот сообщение о сеансе в Риме в 1894 году (кроме других ученых, в нем участвовали профессора Рише и Ломброзо и доктор Шренк-Нотцинг):

«Чтобы наблюдать бесконтактное перемещение предмета, мы поместили сложенный треугольником лист бумаги под перевернутый стакан, установленный на картонный круг… Ничего не произошло, и чтобы не утомлять медиума, мы оставили все это на большом столе, а сами собрались вокруг маленького, тщательно заперев перед этим все двери в доме, причем все ключи отдали одному из гостей во избежание обвинений в несоблюдении всемерной предосторожности.

Погасив свет, мы вскоре услышали стук – словно стакан упал на пол. Включив свет, мы увиделаи, что стакан стоит на полу между нами, все так же кверху дном, а внутри него – треугольный листок бумаги, не было только картонного круга, который мы так и не нашли. Когда сеанс закончился, все намеревались выйти в прихожую. Господин Рише отпер дверь, которая до сих пор была надежно заперта. На свое удивление на лестнице он обнаружил тот самый картонный круг, который мы так долго искали! Он показал его нам, и все убедились, что это именно тот круг, который мы положили под стакан».


Другое серьезное доказательство – многочисленные фотографии рук, исходящих из головы Эвсапии, опубликованные журналом «Анналы психической науки»[63] (автор – господин де Фонтене). На одной из фотографий четко видно, как один из исследователей крепко держит медиума за руки.

Из множества других отчетов приведем в заключение два – об убедительных случаях материализации духов. Первый опубликован доктором Джузеппе Венцано в «Анналах психической науки»[64]. Во время опыта фигуру медиума освещала горящая свеча:

«Хотя света было мало, я хорошо видел мадам Палладино и других женщин, которые находились с нами в комнате. Неожиданно я почувствовал, что позади меня материализовалась очень высокая фигура. Она наклонилась к моему левому плечу и стала меня целовать, при этом она громко вздыхала, что потом подтвердили все присутствующие. Я угадывал черты лица по прикосновениям к моему лицу, ощущал касание мягких пушистых волос к моей левой щеке. Я был уверен, что это женщина. Потом задвигался стол, и стуком сообщил имя моей близкой родственницы, недавно умершей и никому из присутствующих не известной. В жизни мы с ней не ладили, и я был не готов к тому, что она заговорит со мной с помощью стука. Сначала я подумал, что это просто совпадение и обращается ко мне ее тезка. Но тут же чьи-то теплые губы коснулись моего левого уха, и я услышал шепот – несколько фраз, произнесенных вполголоса с генуэзским акцентом (что слышали и присутствующие). Зарыдав, моя умершая родственница просила прощения за нанесенные мне обиды (семейные дела, незнакомые посторонним). Это было такое убедительное, искреннее раскаяние, что я готов был тут же простить ее и сам просить прощения за то, что совершил, когда мы враждовали. Но едва я открыл рот, как почувствовал на своих губах легкое прикосновение рук, словно останавливающих мою речь. Материализованная фигура поблагодарила меня, обняла, поцеловала и исчезла».

По утверждению противников, в том числе нескольких исследователей-физиков, полученным во время сеансов результатам нельзя верить, поскольку обычный наблюдатель не подозревает обо всех профессиональных возможностях фокусников. В 1910 году доктор Х. Каррингтон пригласил мистера Говарда Терстона, одного из известнейших американских иллюзионистов, на сеанс Эвсапии в Нью-Йорке. На сеансе он и его ассистент тщательно контролировали руки и ноги медиума при ярком освещении. Свидетельство Терстона:

«Лично наблюдав вызванную мадам Эвсапией Палладино левитацию стола… я твердо убежден, что это явление не было шарлатанством: стол двигался без участия рук, ступней или коленей медиума».

Терстон обещал также пожертвовать тысячу долларов на благотворительные цели, если будет доказана неспособность данного медиума заставить стол левитировать без применения каких-либо трюков или других обманных приемов.

О сходстве способностей Эвсапии Палладино и других медиумов уже говорилось. Но в отличие от них она смогла заинтересовать многих видных ученых, чьи отчеты о ее медиумизме были гораздо более убедительны для общественности, чем прежние сообщения менее известных исследователей. Например, о ней написал Ломброзо в своей известной книге «Что нас ждет после смерти?»[65].

Некоторые явления,демонстрируемые Эвсапией,официальная наукаотказывалась признавать.Их было проще игнорировать,чем допустить, что онисуществуют

Только тот, кто сам ждет обмана, способен объяснить все происходившие в присутствии Эвсапии медиумические явления ее склонностью к шарлатанству, осознанной или нет, – хотя, безусловно, применялись и трюки. Вот как Ломброзо описывает ее медиумические способности, полностью подтверждая их: