Артур Конан Дойл - История спиритуализма

«Я хочу передать моим американским друзьям, которые меня познакомили с Давенпортами, следующее: совершенно убежден в том, что миссия братьев в Европе сыграла важную роль для развития спиритуализма; их публичные выступления в качестве медиумов – мне они известны лишь в таком качестве – были стабильны и безупречны».

Он добавляет, что ему неизвестны формы проявления способностей медиума, которые лучше подходили бы для публичных выступлений. Завершив эту поездку в Лондон, братья вернулись в Америку. В 1876 г. они отправились в Австралию и 24 августа дали первый публичный сеанс в Мельбурне. В июле 1877 г. в Сиднее скончался Вильям.

Всю свою жизнь братья Давенпорт вызывали острую зависть и глубокую ненависть у представителей гильдии фокусников. Масклайн с поразительным упорством заявлял, что разоблачил их, когда они давали сеансы в Англии. Доктор Джордж Секстон, бывший редактор «Спиричуэл мэгэзин», с достоинством ответил на все его претензии публично.

Публикуя сообщение о кончине Айры Давенпорта, умершего в Америке, «Лайт» писал, что это событие послужило журналистам прекрасным поводом для демонстрации собственного невежества. Вот цитата из «Дейли ньюс», касающаяся братьев: «Напрасно они объявляли себя волшебниками, а не обыкновенными фокусниками. Если бы они, подобно их разоблачителю Масклайну, догадались сказать: “Смотрите, как все просто”, они бы добились не только удачи, но и уважения». В ответ на это «Лайт» спрашивает: если они были просто фокусниками и не верили в собственный дар медиумов, то зачем они терпели тяготы, нападки, увечья и злословие? Ведь отказ от претензий на роль медиумов тут же сделал бы их «уважаемыми» и обеспеченными людьми!

Неизбежный вопрос, который задают все, кто безуспешно пытался разоблачить братьев Давенпорт, звучит так: какая высшая цель может скрываться за такими феноменами? Известный писатель и убежденный спиритуалист Вильям Хоуитт дал на это хороший ответ:

«Действительно ли небесные духи устраивают такие фокусы, заставляя инструменты летать? Неужели Бог может послать такое? Да, Бог посылает такое, чтобы показать нам как минимум следующее: у Него есть слуги на любой вкус, готовые выполнять любую работу, и Он послал низких, шутовских духов, ибо сама наша эпоха – низкая и очень чувственная. Пошли Он что-нибудь более возвышенное, никто бы просто ничего не заметил. И так-то девять человек из десяти не понимают, что они видят».

Как ни печально, но Давенпорты – возможно, величайшие в своем роде медиумы – всю жизнь страдали от жестокого противодействия и даже преследований. Их жизнь много раз подвергалась опасности.

Людская враждебность ко всем спиритическим явлениям была столь велика, что поневоле сделаешь вывод о вмешательстве темных сил.

Похоже, в сознании некоторых людей таится хроническая антипатия, даже ненависть по отношению ко всему, что касается спиритуализма. Как будто воздух насыщен некими испарениями, которые огромное большинство человечества вдыхает через некое подобие ментальных спор. Они воспламеняют сильнейший ядовитый огонь, стремящийся сжечь тех, чья миссия – принести мир на нашу землю и добрые побуждения в сердца людей. Люди будущего очень удивятся, прочитав, что Давенпорты и другие медиумы были вынуждены терпеть самую непримиримую враждебность со стороны современников; что они пережили неописуемые ужасы – всего лишь за намерение убедить современников в том, что человек – это не зверь, лишенный души, которому суждено погибнуть, не оставив после себя ничего, а что он бессмертная, вечная душа, которая переживет распад своего тела.

Только медиумы способны демонстрировать тот факт, что человек продолжает жить и после смерти; однако (странная противоречивость человеческой натуры) их самих, их лучших и самых преданных друзей подвергают гонениям, вынуждая преждевременно умирать от отчаяния, те самые люди, чья обязанность – убеждать других в бессмертии души.

Комментируя заявления многих профессиональных магов о том, что они разоблачили Давенпортов или повторили их результаты, сэр Ричард Бертон{123} писал:

«Я много лет прожил на Востоке и видел множество тамошних магов. Позже мне довелось присутствовать на выступлении господ Андерсона и Толмака. Эти последние показывали то, что они сами назвали сложными фокусами, однако даже они не претендуют на то, чтобы повторить достижения господ Давенпортов и Фэя: например, изумительные эффекты с применением музыкальных инструментов. Наконец, я прочел все объяснения, данные английской публике по поводу «трюков» братьев Давенпорт. Поверьте, если что и могло заставить меня совершить гигантский скачок «от материи к духу», так это полная неразумность всех объяснений, данных этим «явлениям».

Примечательно, что Давенпорты, в отличие от своих друзей и попутчиков, никогда не заявляли о сверхъестественном характере своих опытов. Возможно, они считали, что их выступления будут более захватывающими и менее провокационными, если каждый зритель сам даст объяснение увиденному. В своем письме к американскому иллюзионисту Гудини{124} Айра Давенпорт писал на склоне лет: «Мы никогда не признавали публично, что верим в спиритуализм. Мы считали, что публике до этого нет дела. Мы не объясняли ничего ни ловкостью рук, ни вмешательством духов. Мы предоставляли друзьям и врагам выяснять это между собой, однако, как ни печально, часто становились жертвами их разногласий».

Впоследствии Гудини заявил, что Давенпорт признал естественную подоплеку всех этих явлений, однако сам Гудини допустил в своей книге «Фокусник среди духов» столько фактических ошибок и проявил такую уклончивость в ответах на «неудобные» вопросы, что это его заявление немногого стоит. Из приведенного им письма не следует ровно ничего. Заявление о том, что Давенпорт якобы сознался в том, что инструменты на самом деле никогда не покидали шкаф, есть не что иное, как ложь. Представитель «Таймс» получил весьма ощутимый удар по лицу от пролетавшей мимо него гитары; его бровь была рассечена. В нескольких случаях, когда включался свет, инструменты оказывались рассеянными по всему полу. Если Гудини неверно понял второе заявление, вряд ли он был точен в понимании первого.

Можно возразить, и многие так и делали – как скептики, так и сами спиритуалисты, – что столь эксцентричные физические эффекты бесполезны и несерьезны. Есть много сторонников этого мнения, однако есть и много других, чьи мысли созвучны словам мистера П. Б. Рэндалла:

«Виноваты не бессмертные, а мы сами, ибо каков спрос – таково и предложение. Если до нас не достучаться одним способом, то прибегают – и успешно – к другому: мир вечной мудрости показывает племени слепцов столько, сколько оно способно воспринять, и не больше. Если в интеллектуальном плане мы младенцы, то должны довольствоваться ментальным пюре до тех пор, пока не станем способны к принятию более твердой пищи. И раз убедить людей в истинности вечной жизни способны лишь спиритические трюки и фокусы, то их и демонстрируют людям. Зрелище радужной руки, появившейся в присутствии трех тысяч человек, способно за десять минут взволновать больше сердец, глубоко впечатлить и дать веру в загробную жизнь большему количеству людей, чем это под силу целому полку проповедников, пусть даже самых красноречивых, который бы трудился пять лет».

Как утверждал мистер Гудини, чтобы выяснить вопрос о том, объявляли когда-нибудь братья Давенпорт себя спиритуалистами или нет, лучше всего обратиться к цитате из их письма, написанного в 1868 г. в «Бэннер оф лайт»{125} – ведущий спиритический журнал США. В ответ на заявление о том, что их нельзя считать спиритуалистами, братья писали:

«Странно, что некоторые личности, скептики или спиритуалисты, могли поверить в подобные заявления после четырнадцати горьких лет преследований и нашей борьбы с противниками, достигшей своей кульминации в ливерпульском скандале, в Хардерсфилде и Лидсе, где наши жизни подвергались опасности со стороны разъяренной и жестокой толпы. Причем вся наша собственность была разгромлена и мы потеряли в общей сложности 75 тысяч долларов. И все это потому, что мы не собирались отрекаться от спиритуализма и объявлять себя шарлатанами, а толпа продолжала преследовать нас, требуя отречения. В заключение мы должны сказать, что осуждаем все подобные заявления, так как они основаны на лжи».

Исследовательская работа, проделанная в 1870–1874 гг. сэром Вильямом Круксом, а тогда еще просто профессором Круксом, стала одним из выдающихся явлений в развитии спиритического движения. Она примечательна высоким научным уровнем и настойчивостью исследователя, самим своим качеством, а также тем, что, завершив ее, он бесстрашно объявил о получении неоспоримых доказательств проявления потусторонних сил. Оппоненты любили ссылаться на какой-нибудь физический недостаток или преклонный возраст некоторых свидетелей спиритических явлений. Однако в данном случае никто не посмел бы отрицать, что исследования были проведены человеком, находившимся в зените своего умственного развития, ибо его дальнейшая блестящая карьера – лучшее свидетельство силы его разума. Следует отметить, что результаты этих исследований подтвердили отсутствие обмана в действиях медиума Флоренс Кук, демонстрировавшей поистине сенсационные спиритические явления; таков же был результат тщательных испытаний, которым подверглись Д. Д. Хоум и мисс Кэти Фокс.

Сэр Вильям Крукс, родившийся в 1832 г. и умерший в 1919 г., был выдающимся ученым. В 1863 г. он стал членом Королевского общества, а в 1875 г. эта организация наградила его Королевской золотой медалью за исследования в области химии и физики, медалью Дэви в 1888 г. и медалью сэра Джозефа Копли{126} в 1904 г. Королева Виктория пожаловала ему рыцарское звание в 1897 г. В 1910 г. он получил орден «За заслуги». В разные годы сэр Крукс занимал различные высокие посты в солидных научных организациях. Открытие нового химического элемента, названного им «таллий», изобретение радиометра, спинтарископа и «трубки Крукса»{127} – лишь малая часть его грандиозной работы. В 1859 г. он основал издание «Кемикл ньюс», став его редактором, а с 1864 г. редактировал «Ежеквартальный научный журнал». В 1880 г. французская Академия наук присудила ему Золотую медаль и премию 3000 франков в знак признания важности его работ.